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趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-04-05 13:56:29
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──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

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綬控辦ㄛ郭文緯「他們究竟想要什麼?」過去兩個多月以來,當我們在電視直播中看到年輕的暴徒在街頭肆意破壞,做出一件件反社會暴力事件之時,我們都會不禁思考這個問題。或許我們可以從最近的無邦q視節目《清心直說》中找到答案。一位中文大學學生會代表被問到關於香港最近的動亂,令人有些許安慰的是,至少她的英文達到一般水平,不至於像浸會大學學生會主席那樣,連記者會上最直白的英文提問都聽不懂!我們的大學學生領袖的英文水平令人擔憂,不過這是另一個話題。政治意識薄弱易受唆擺和洗腦如果真如她所言,她是代表年輕示威者發聲,那無疑就暴露了他們極端天真、自相矛盾和思維不合邏輯的缺點。例如,她說年輕人想爭取自由和法治,但是她卻引用了被內地拘留15日的香港居民鄭文傑作為例子。據報道,鄭文傑是英國駐香港總領事館的本地僱員,因在深圳嫖娼而被行政拘留!她說他們想要維護法治,但他們的暴力行為卻正在破壞法治!她說,年輕暴徒需要站出來發聲,但當行政長官邀請他們進行公開對話時,卻遭到他們的拒絕。他們一再重複他們的訴求--要求行政長官赦免所有暴徒,這一訴求明顯有違法治。《基本法》並未賦予行政長官大赦的權力,檢控權是律政司司長所獨有的,但是她堅稱「法律專業人士和教授」告訴她,這在法律上是可行的。現在我們知道了,他們是煽動這些年輕暴徒的幕後黑手。她看到示威者的暴力視頻時,辯稱示威者是為應對警察的暴力而被迫使用暴力。但是所有持平的旁觀者都能清楚看到,事實與她所述完全相反--年輕暴徒先使用暴力,迫使防暴警察作出回應。她聲稱他們不相信「一國兩制」,認為香港「獨立」是一種選擇!這是值得我們警惕的。如果年輕人真的想要保護他們「受到威脅」的自由和生活方式,他們應該聽取睿智的終審法院退休法官列顯倫(HenryLitton)的建議。列顯倫認為,他們應該支持「一國兩制」並助其有效運作,因為這樣一來,中央政府才有可能延長「一國兩制」的原定期限。他們應該反思他們對北京不必要的敵視,並意識到這只會讓北京重新考慮是否給予港人一個不同的管治制度。她企圖誇大某些年輕人「殺身成仁」的心態。他們竟為了當前擁有的民主自由甘願賠上性命,是何等的悲哀!他們政治意識薄弱,易受唆擺和洗腦,我建議採納廉政公署成功之道,運用阻嚇、防治和教育三管齊下,而事前亦必須有持續且嚴厲的阻嚇措施加以配合。政府需要明確表示,反社會騷亂的刑事風險甚高,一旦罪名成立將會影響一生。政府應主動出擊止暴而非拖字訣目前暴力事件有增無已,暴徒在上周日肆意毀壞機場和地鐵站內設施,把他們愚昧的無政府主義運動提升至另一層次。很明顯,目前的反政府運動比「佔中」有更巨大的境內外勢力撐腰,所以若政府認為可以重施故伎,以拖字訣來消弭是次騷亂,那便是錯判形勢。社會各界應積極發聲,支持政府止暴制亂。首先,政府必須盡一切辦法,包括行使《緊急情況規例條例》﹙俗稱「緊急法」﹚來平息暴亂。政府不一定需要實施緊急法所有條文,例如繞過法庭審訊把肇事人遞解離境。最迫切的莫過於引入禁蒙面法,防止暴徒在犯案時以面罩掩飾身份。這是許多西方國家在處理公眾集會及示威活動時經常使用的執法手段。就香港目前的形勢,立法禁止蒙面示威乃最合理不過。其次是封鎖暴徒的主要溝通工具「Telegram」手機應用程式和「連登」網站。然後是宣佈實施局部宵禁。做法是當暴徒聚集於某一個區域,比如中區時,政府就可以立即宣佈午夜後在該區實施宵禁。此做法有助明確區分暴徒和旁觀市民,加強警方執法力度,免除警員意外傷及無辜的後顧之憂。最後是為暴徒設立一個特別羈留中心和成立特別法庭,以便把被捕人士迅速拘留候審。試想像若這場無法無天的騷亂發生在英治時期的香港,殖民統治政府必定毫不猶豫全面實施「緊急法」來平息暴亂。因此,我們迄今最需要的是公眾支持政府採取強硬措施止暴制亂,使香港在過去數周所蒙受的巨大經濟損失得以迅速扭轉,亦可令香港重拾昔日作為全球最安全城市之一的美譽。必須指出的是,某些政客不假思索反對「緊急法」,純粹是譁眾取寵。至於那些得寸進尺的暴徒,絕對是不可理喻。(註:作者郭文緯曾任副廉政專員,現為香港大學專業進修學院客座教授,全國港澳研究會理事。本文的英文版原文刊登於《中國日報香港版》評論版面,小題為編者所加)破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」朵拉今年六月,盛暑,在福州,我遇見了自二零零八年開始到處尋覓的紫陽花。初夏的福州天氣變化很大,今日還荋H衣出門,明天氣候即火般熾熱只適合穿背心。熱令人手腳慌亂,不懂怎麼虒迉h應對這酷夏季節。沒想到才過兩天,竟又變成出門時明明晴空萬里,走到路口變成傾盆暴雨。問當地人,原來這段期間是江南梅子成熟期,南方有句流行諺語「雨打黃梅頭,四十五日無日頭」,意思是黃梅季一開始便下雨,持續連綿的陰雨叫人一個半月也見不到太陽的臉。「梅雨時節家家雨,春草池塘處處蛙」,詩歌極其優美,感覺「濕」情畫意,現實生活中的炎夏天氣卻是變幻無常。成天淅淅瀝瀝,黏黏糊糊,高濕度高溫度,全身汗如雨下的悶熱,叫原來相約出來散步的我們,情不自禁腳步一起轉換方向,走進了有空調的購物廣場。約好散步後用餐的福州好友R帶我上十樓,步伐緩慢是時間過早,卻也是因為眼前出現了一片花團錦簇。飲食廣場靠近觀景大玻璃的一個角落,擺放郚檁麮捷}的深藍絳紫粉白翠綠嫣紅球球大花,明艷絢麗的五顏六色正展開笑臉迎接前來的客人。一叢叢繁茂簇擁的大球花,造就一副「蟧恣v氣勢,引得我們兩人不約而同開口讚賞「好美呀!」我用行動來表示我的讚美,停住腳步張大眼睛觀賞潤澤飽滿生氣盎然的花,R則重複說︰「真的是,真的是太美了!」她昨天出門並非刻意去買花,不過是路過,突然抬眼一見,頓時鍾情,結果捧茪@枝花回家。像這樣由繁複嬌柔的數百細小花朵攢成一團碩大花球的花,一枝花就可以成為一束花呢!我也想要買呀!可惜帶不走。我在嗟嘆時,她說「至今仍不知道花的名字!」這花的模樣,我看荂A很像繡球花。說很像,是因為我認識的繡球花,只有深藍和淺紫,也絢艷華麗,可色彩沒眼前如此豐富多姿繽紛奪目。忍不住上網搜索,原來這叫紫陽花。「啊!」我用手掩蚍L,以免吃驚的聲音跑出來。從前讀過一本日本翻譯小說《紫陽花日記》,邊讀邊好奇揣想,紫陽花是什麼樣子的呢?那個年代網絡尚沒有今天盛行,不知道要去問誰?也就成為一個不解之謎。拎茬o個謎,四處尋找十多年,終於看見斑斕瑰麗的花旁邊,寫茠嶊漲W字:「藍邊繡球花」、「紅帽」、「弗蘭博安特」、「奧塔克薩」、「雪球」、「粉色佳人」、「歐洲莢翩v、「藍寶石」、「太陽神殿」、「紗織小姐」,「隅田花火」名字多到令人眼花繚亂,跟花兒一樣動聽悅耳,曼妙綽約。紫陽花在古代日語原名「集真藍」,集合了真正藍色之意。日本不少俳句大師為紫陽花留下名句,如小林一茶的「紫陽花雖然變幻多姿,最後卻是以一種顏色凋零,這份美艷真是虛幻無常」(原句日文,中文翻譯取其意)讀來真惆悵,虛幻無常的不正是人生嗎?是美艷所以虛幻無常,或是虛幻無常所以美艷?還有《萬葉集》裡「樹木靜無言,無奈紫陽花色變,迷亂在心間」。七彩繽紛的花迷住人的眼,人的心自己要迷亂,與花又有何相干呢?資料告訴我們,日本人稱「紫陽花」,但這名字卻是中國人取的。這人是大名鼎鼎的唐朝詩人白居易。據說,在杭州靈隱寺「岩頂崖根後產奇花,氣香而色紫,芳麗可愛,人無有知其名者。招賢寺僧取而植之。郡守白樂天尤愛賞」,白居易特別愛,愛到為花留下詩句:「何年植向仙壇上,早晚移栽到梵家。雖在人間人不識,與君名作紫陽花。」日本人借來用之後,變成這個民族最喜愛的花之一。紫陽花的顏色與種植土壤的鹼酸度及觀賞時間產生不同的變化,因此又叫它「七變化」。書上說紫陽花的花語是「花心、善變和見異思遷」。還有一個明治年間的詩人寫的俳句「紫陽花呀,昨日的真話,今日的謊言,你信嗎?」聽說了紫陽花花語,才更了解為什麼書名《紫陽花日記》。閱讀小說大概是在二零零八年左右,作家是日本籍的渡邊淳一,內容描述一對中年夫婦的愛情和生活,真正要表達的是人性的複雜和多面,還有人性的弱點,人心的善變。小說裡的男主角和妻子就像所有中年夫妻,結婚十五年後,生了兩個孩子,愛情在現實中消耗磨損,兩個人的感情在無趣乏味的日子裡變質和流逝,冷漠成為生活常態,同住一間屋子,卻分房而睡十年了。有一天,男主角在妻子的床上偶然發現妻子的日記。日記封面是一朵碩大的紫陽花。抑制不住好奇的他,偷看妻子的日記之後,驚慌惶恐,因為日記裡記錄了他的背叛和不忠。原來妻子早知道他有外遇的事,卻從來不說出口,只在日記裡吐露心事。平靜的生活突然被打亂了。這時小說讀者和小說中的男主角一起變成偷窺狂,跟茖k主角一邊從中了解妻子的內心。沒有愛情,卻有關心,是這樣嗎?或者男主角只是在關心自己?作為讀者開始思考愛情究竟是怎麼一回事。當男主角不停地追蹤妻子日記裡記錄茈L的出軌時,突然來了一個轉折,妻子秀麗的字跡裡,一個字一個字寫荂A她在和從前唸大學時期的一個教授開始交往......本來在小說裡被動的妻子,這下倏然轉為主動的角色,作為女性讀者,讀到這裡還真有點高興。當我們以為男主角背叛了妻子,憤憤不平替妻子難過,然而妻子也不放過機會背叛丈夫的時候,女性讀者是不是要得意起來了呢?互相背叛會讓愛情因此變得公平嗎?而愛情裡是否存在茪膝韋o回事呢?作為知名作家的渡邊淳一,故事的結局卻是出乎所有人的意料。妻子的最後一篇日記是這樣寫的「今後我再也不寫了,將所有的事情全部裝在自己心中活下去,我也不知道到底能裝多久,但是有一點可以肯定的,就是這樣的話,時不時來偷看我日記的丈夫,也終於可以安心回到他自己的日常生活中去了。」按這樣說,男主角是被妻子愚弄了?妻子到底有沒有出軌呢?她是早就曉得男主角在偷看日記,故意創作一個紅杏出牆的故事來刺激他,要他吃醋,或者她真的也和男主角一樣有婚外情?這是一個沒有結局的小說,而我要到十年後的今天,才見識了紫陽花的千姿百態,又名「無盡夏」的紫陽花,在炎熱的夏日綿延不斷地展開夢幻爛漫的粉藍絳紫,選擇在悶熱潮濕的氣候裡才願意綻放的紫陽花,以冷色的藍色為基調,開出夏季的清幽涼意,讓看花的人心也醉了,其實它的綺麗鮮艷是為了安慰被高溫度高濕度而變得浮躁不堪的人們吧。眼前默默不語的紫陽花,璀璨地喧鬧綻放。黎子珍行政長官林鄭月娥在香港何去何從的重要關頭發表電視講話,再次回應示威人士的五大訴求,並提出了四項務實的行動,有助推動各方以對話為香港尋找出路。反對派切勿得寸進尺,使香港局勢繼續惡化,反對派貪勝不知輸只會被廣大市民徹底唾棄。行政長官林鄭月娥發表電視講話,宣佈正式撤回《逃犯條例》修訂草案,又提出另外三項行動,林鄭月娥說眼前矛盾反映長期積累的政治、經濟及社會問題,但暴力絕對不是解決問題的辦法,而四項行動是對五大訴求的誠摯及莊嚴回應,希望大家想一想,是否應該透過對話,為香港尋找出路。為推動社會向前行指明了方向林鄭月娥最大程度釋放誠意善意,並提出了四項務實的行動,再次回應示威人士的五大訴求,為打破困局、聆聽各界聲音、推動社會向前行指明了方向。四項務實的行動,第一是宣佈正式撤回《逃犯條例》修訂草案,示威人士的五大訴求,第一個訴求即「完全撤回逃犯條例」,這是示威人士主攻的目標。林鄭在6月15日已經宣佈暫緩條例草案,之後亦表明,修例工作已經壽終正寢,條例草案明年七月便會自動失效。現在特區政府正式撤回條例草案,完全釋除示威人士的疑慮。保安局局長會在立法會復會後,按《議事規則》動議撤回條例草案。示威人士的首要訴求已經達到。四項務實行動第二是包括委任前教育署署長余黎青萍及資深大律師林定國加入監警會,這增強了監警會的專業性和公信力。示威人士的第二個訴求是成立獨立調查委員會,但有關警方執法行動,應該按既定機制,交由專責的獨立監警會處理,而不應該另設獨立調查委員會。警察隊員佐級協會主席林志偉曾表明不贊成另設獨立調查委員會,指不應該將矛頭指向警方,否則會大大打擊警隊士氣。而林鄭早前探訪地區警署期間,向警署的警務人員保證,「一定唔會成立獨立調查委員會」,並解釋「呢樣係我唯一可以為警隊做的事」。警隊是穩定香港局勢的中流砥柱,全社會都應支持警隊。推動以對話解決社會深層次矛盾四項務實行動第三是,行政長官和所有司局長會走入社區與市民對話,一起探討解決方法。孫中山先生有句話剖析政治說:「政者,眾人之事也;治者,管理也。」特區政府吸取教訓,走出象牙塔,在更大範圍接觸市民,放下精英心態,了解民眾真實訴求,誰都可以談,即便最極端示威者也可以對話,有助凝聚共識、集思廣益,推動各方以對話解決當前社會的深層次矛盾和改善民生,推動社會各界攜手捍衛法治,重建社會秩序,為社會帶來改變。四項務實行動第四是,邀請社會領袖、專家和學者,就社會深層次問題進行獨立研究及檢討,向政府提出建議。本港社會深層次矛盾十分複雜,牽涉範圍甚為廣泛,由於在房屋問題、青年上流、貧富懸殊、醫療教育,以至退休保障等民生方面的長期缺失,形成了社會的鬱結,更令部分青年因為看不到前景,而將不安、焦躁和無奈的情緒,透過街頭政治的方式宣洩出來,修例行動其實是引爆了一次社會深層次矛盾的大爆炸。特區政府邀請社會領袖、專家和學者,就社會深層次問題進行獨立研究及檢討,以積極有為的態度,善用資源,善用大灣區的發展潛力,有條件有能力打破目前的社會困局。反對派切勿貪勝不知輸 林鄭月娥再次回應示威人士的五大訴求,並提出了四項務實的行動,反對派仍然聲稱,「五大訴求,缺一不可」,若政府拒絕回應,將「無限期」升級抗爭行動云云。這正如港澳辦新聞發言人楊光所說,這不是在表達什麼訴求,而是赤裸裸的「政治恐嚇」、「政治要挾」。亂港派的目的就是要搞亂香港、癱瘓特區政府,進而奪取特區的管治權,從而把香港變成一個獨立或半獨立的政治實體,假高度自治、「港人治港」之名,行完全自治、對抗中央之實,最終使「一國兩制」名存實亡。但這只能是蚍蜉撼樹、癡人說夢。林鄭已推動各方以對話為香港尋找出路,其中包括為反對派尋找出路。反對派切勿得寸進尺,使香港局勢繼續惡化,反對派貪勝不知輸只會被廣大市民徹底唾棄。

盧錦欽全港各區工商聯會長激進示威者日前非法聚集並衝擊特區政府總部、立法會及警察總部,向建築物和警方大量投擲汽油彈等攻擊物品和縱火,並以腐蝕性液體、磚頭等襲擊警務人員。同時在港島和九龍多區進行未經批准的集結和遊行示威,廣泛堵塞主要道路,導致港島區交通接近癱瘓,嚴重影響緊急服務和市民日常生活。兩個多月來,暴徒們抱虓晰嶺輕銂犖いg心態,將香港變成不折不扣的「戰區」,不斷將暴力升級、嚴重威脅警務人員及市民人身安全,社會受到前所未有的傷害,本會對升級的極端暴力違法行徑表示極度憤慨,並予以最嚴厲譴責。香港止暴制亂已到關鍵時刻,香港決不能容忍亂象繼續。兩個多月來,香港工商界生意大幅跌落,營商環境令人擔憂,亦重創香港國際形象。零售、餐飲、旅遊等行業飽受打擊,許多商戶不得不停止營業。相關情況如果再持續下去,必將不利於香港的繁榮穩定與經濟發展,繼而影響到大部分商戶和市民的生計。因此,對於多個界別人士鼓動於9月2日及3日進行大規模罷工、罷市、罷課,試圖造成社會運作癱瘓,將社會躁動不安、撕裂對立的政治氣氛帶入校園,影響學校運作和學生情緒。本會對此表示強烈反對﹗因為相關行動不僅完全無助於當下社會困局的解決,更會對市民、商戶造成諸多不便,甚至會令現時內外交困的香港經濟受到進一步破壞,削弱全球投資者對香港的整體信心。年輕人關心社會是好事,但修例風波引發今次的社會事件,社會分化與撕裂情況已極度嚴重,又不斷散播仇恨、鼓吹暴力解決問題。但政治歸政治,教育歸教育,我們有責任讓年輕一代在安全、寧靜和平穩的環境中學習,健康成長。林鄭特首此前提出構建「對話平台」,並已積極展開相關工作,希望與不同界別、不同背景的持份者直接接觸並聽取意見。全港各區工商聯呼籲,大家要同心協力、止暴制亂,守護大家的家園,各方應該放下分歧、摒除成見,回歸理性溝通,集思廣益,攜手為香港尋找出路。黎子珍黃之鋒和香港反修例勢力與「台獨」的勾結活動,已經聯成一體,無孔不入。楊岳橋、郭榮鏗之流促請美國國會通過《香港人權與民主法案》,更暴露他們不惜出賣良知。黃之鋒、楊岳橋之流鼠目寸光,根本看不懂時代的大棋盤,他們毀不了香港,只會自毀人生。香港眾志秘書長黃之鋒抵達台灣訪問,他在桃園機場表示,希望在10月1日前能獲得台灣朋友更大支持,香港人心裡最希望民主能在香港萌芽,未來的夢想是「今天台灣、明天香港」云云。剛結束訪美行程的公民黨黨魁楊岳橋與法律界代表郭榮鏗,以及該黨另外三名立法會議員譚文豪、陳淑莊及郭家麒,在美國國會復會前夕聯署去信美國眾議院議長佩洛西、參議院多數派領袖麥康奈爾、參議院少數派領袖舒默和眾議院少數派領袖麥卡錫,指香港情況惡劣,人權及民主發展持續受打壓,呼籲美國國會盡快完成《香港人權與民主法案》的立法程序,以協助捍衛先進國家都認同的自由、法治和民主價值,以及《中英聯合聲明》與基本法對香港實行普選的承諾云云。香港暴亂幕後黑手指向台灣和美國黃之鋒、楊岳橋之流勾結「台獨」,賣身投靠美國的事實,正如全國政協副主席董建華指出,這場修例爭議提升之快速、規模之龐大,組織看似鬆散卻非常精密,與過往的群眾運動明顯不同,故有理由相信這次風暴有幕後推手,或是外部勢力介入,「種種跡象都指向台灣和美國」,他們的根本目的,就是要令香港變成國際博弈的戰場,令香港變成反抗中央的基地,作為牽制中國的棋子。董建華指出:「香港這次暴亂,國家已查明大部分資金是台灣民進黨蔡英文資助的,目的是要配合美國搞亂香港,然後攻擊『一國兩制』失敗,煽動台灣民眾撈選票,以求連任。」民進黨當局和「台獨」勢力一步步介入香港暴亂的事實已經很清晰,蔡英文多次通過媒體採訪、演講、網上發文等方式,聲援香港暴徒。民進黨主席卓榮泰露骨要求黨內相關部門,「研議擴大聲援香港做法」。有「時代力量」成員公開在社交網站上為香港暴徒籌集物資,宣稱「港人衝前線,台灣做後勤」。民進黨和「台獨」勢力不但說,而且做,既出錢,又出力,證據確鑿。而黃之鋒、楊岳橋之流受到美國和「台獨」支援,不斷推動暴力升級,以達到分裂國家的目的,其心可誅。漢奸毀不了香港只會自毀人生黃之鋒表示這次去台有三個目的,首先是分享香港目前情況,包括面對修訂《逃犯條例》、《緊急法》對香港的抗爭有什麼影響;其二就是現在香港人希望台灣能提供人道救援機制,希望聽聽不同的台灣「立委」、不同政黨的想法跟意見,能對香港有更多的支持與實質幫助;第三,香港接下來在10月1日也有抗議活動,希望會有更多的台灣朋友、社會的總動員出來支持香港。這三個目的,暴露黃之鋒和香港反修例勢力與「台獨」的勾結活動,已經聯成一體,無孔不入。楊岳橋、郭榮鏗之流促請美國國會通過《香港人權與民主法案》,更暴露他們不惜出賣良知。該賣國賣港法案,要求美國政府凍結所謂侵害香港自由的中國內地及香港人士在美資產及禁止入境。這一法案若在美國國會通過,將對內地和香港人士在美資產造成巨大損害,並且破壞中美、港美之間的人員交流。中國的命運不掌握在華盛頓的手中,華盛頓沒有操控中國的餘地。美國無法做到遏制中國,美國學者哈爾·布蘭茲指出,美國無法忽視「中國世紀」到來,遏制已變得不可能了。蔡英文政績不彰,把香港搞亂搞壞,有利她轉移目標、販賣恐懼、拉抬選情,拒絕「一國兩制」、和平統一,也迎合美國以台制華的策略。但蔡英文煽風點火,終將引火燒身,是「泥菩薩過河自身難保」。台灣中時電子報發表題為《莫對香港煽風點火》的文章稱,無論從修復兩岸關係還是穩定香港局勢茞插A蔡英文當局都應當收斂其煽動港人暴亂的行為,停止干涉香港事務。黃之鋒、楊岳橋之流鼠目寸光,根本看不懂時代的大棋盤,他們像歷史上所有的賣國者一樣,把死抱外部力量大腿當作自己的生路。但這些漢奸毀不了香港,只會自毀人生。少爺兵偶遇張曼玉,她戴荂u老花眼鏡」正應粉絲的要求跟她們合照和簽名。已經年屆五十多歲的她,筆者眼見女神風采依然,雖然體形略為纖瘦,歲月亦在她臉上留茞疙鞢A但並不是如早前被人形容瘦成「紙板人」,仍有茼o的氣質和魅力。近年張曼玉已回歸香港的家,她要在樂壇發展她的歌星夢,在二零零一年,她和梁朝偉登上內地央視春晚電影《花樣年華》合唱主題曲,唱功嘛......觀眾覺得「勉強」入到耳啦﹗年前張曼玉獻唱《甜蜜蜜》一曲時,因走音頻頻被人狠批她的嗓音是「魔性地獄嗓」,但張曼玉唱歌的心依然不死,堅持繼續挑戰高難度,更跟隨專業的唱歌老師力求改善自己對樂韻觸覺和唱功的不足,再戰樂壇。眾所周知,張曼玉是香港演藝圈的著名女演員,當年因為參加港姐選美獲得亞軍和最上鏡小姐名銜,從而取得晉身演藝圈的門票,不少圈中人都認為張曼玉非池中物,必有一番成就;這麼多年來張曼玉的成就可說是不負眾望,演技實力令她在影壇獲獎無數,但張曼玉卻說︰「以前拍的電影導演叫我如何去演繹戲中的角色,都是按導演已規劃好的軌跡而行,對自己的演技我真的沒有要求,直至演出電影《旺角卡門》,我才有用『心』去發揮『自我』的空間,開始真真正正地享受演戲的樂趣,原來演戲時的眼神和身體語言更能豐富茖丹滮H物。」對張曼玉「勇闖」樂壇,演藝圈的朋友大部分表示︰「不樂觀。」覺得張曼玉放棄了在影壇的成就和榮耀轉行做歌星,太不值得了。然而卻有樂壇中人支持張曼玉演而優則唱,因為張曼玉為唱歌不斷地增值自己,那份勇氣和毅力令人樂見其成,為她加油﹗張曼玉也坦言,在她四十多歲時已沒有演戲夢,以前她演了無數的「別人」,這回她要演好「張曼玉」此角色,將人生的遺憾減到最少。趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。

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庥創啤2020-04-05

籟昹芴每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)

鵊謠2020-04-05 13:56:29

每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。

怹氘鼠2020-04-05 13:56:29

──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)ㄛ坪洋新村內早前特意增設工作坊讓非村民可一嘗製作火龍的滋味,工作坊吸引不少外來人參與,當中由導師Rick教授製作迷你火龍頭和中秋巡遊公仔,迷你火龍頭大約只有一個巴掌大,可愛的模樣吸引了一眾參加者專注地製作,用鐵線把一片片小竹片牢牢地互相緊扣,再以鐵線製成小圓圈充當龍頭的眼睛,最後在龍頭的口、耳朵繞上幼麻繩。巡遊公仔則充滿了參加者的創意,有搞怪的、精緻的,更有充滿藝術感的。所有的巡遊公仔均會在中秋翌日音樂會中伴隨茪儺s一起在村落上巡遊。Rick為了讓參加者可以更了解村落的環境和獲取創作靈感,特意在製作前帶領參加者遊走村落一帶,記者跟隨茈L們的腳步,到了附近的坪洋公立學校和壁畫村進行「實地考察」。天空下虓L微細雨,參加者的步伐顯得分外小心,在剛開始踏進壁畫村不久,一股清脆的敲打音樂聲隨荍畯怐爾}步逐漸靠近,原來這是居民把磁磚放置在室外窗口,後來因下雨雨水打落在磁磚上,形成了清脆的音樂聲。Rick表示,希望考察可令參加者多留意在同一個城市下,不同地區的發展,發掘當中不同的故事,「大家的作品都有使用村落中的廢棄物製成,這些都是曾在這村落有過經歷的物品,當巡遊作品伴隨茪儺s一起展示時,就可以和火龍一起訴說村落的故事。」Rick更指,工作坊是一個很好的機會去把文化傳揚開去,「直接跟你說或許你未必會印象深刻,但透過工作坊製作的時候去講文化故事會加深參加者的記憶,更有效地傳揚文化。」巡遊作品的物料除了選用棄置物品外,主辦方提供的物料也是重視環保概念,例如皺紙、竹等,都是易於分解的物料。枯葉作裝飾製燈籠在眾多巡遊作品中,令記者印象最深刻的是參加者阿平的作品,他的作品是一個圓圓的小竹球,裡面掛茪@個貝殼,在竹球下有一片大枯葉作裝飾,整個作品看起來就像一個燈籠,「我用附近拾到的枯葉作裝飾,我想我的作品中少用一些不可分解的物料,如發泡膠,多用一些大自然的物料去製作。」第一次完成紮作作品,他只花了半小時,枯葉的裝飾有茧e龍點睛的作用,連導師也讚口不絕。《祥雲點睛》由數名參加者一同製作,外表看似是一顆漂浮的眼球,眼球的睫毛長長,顯然就是仿女性的眼睛,其中一名組員Kelly指,製作時希望可以反傳統,把眼球瞳孔變成祥雲的樣子,「祥雲一般都是在天上,而眼睛就如祥雲般,在我們的身體上就是處於較高的位置,眼球附近則加上絲帶的元素,讓風吹起時有飄逸的感覺。」作品製作得十分仔細,連眼睛上的眼簾和眼睫毛均有加上,眼睫毛則是用海報剪成長條製作。眼球的背面,卻有一條黑色馬尾,以啡色為主調,就像人的後腦勺。迷你火龍頭同樣受參加者歡迎,林小姐從未親身觀看舞火龍,但她卻因想了解火龍的製作過程而參加活動,更親手製作迷你火龍頭。她表示親眼看茪儺s頭令她感受更深,「製作迷你火龍頭或許未必有很深的感受,但當我看到真實大小的火龍頭才發現火龍頭真的很大,到真正舞火龍時還要舉起並轉動它,會覺得舞火龍的人很厲害。」參加者Doris和Carri更有份協助製作大火龍頭,二人均表示正式動手時才發現製作火龍頭需要很高的技巧:「技巧一定不少得,力度也要拿捏得好,這對於新手來說已經很困難了,我們也常因紮稻草的分量不一致而不對稱,要拆掉再做。」Doris說。Carri則指製作時左右手要協調,麻繩綑綁的密度也十分講究,「這個手工藝的步驟看似很容易,但實際的製作卻要兼顧很多東西。」﹝──序謝春彥《吾師吾友》彥火與春彥先生最先是從報紙副刊認識的。第一個印象是新鮮,以國畫筆觸入世途,並以漫畫出之,頗有華君武、方成的風範,於他這位國畫家更添一份雅趣。後來打聽到他的行跡,便邀請他為我主編雜誌開一個專欄,他欣然答應。他定了一個題目:「吾師吾友」,意喻寫他熟悉的師友,亦圖亦文,恣肆縱橫,文字看似佻達,卻不失諧趣,蔚為文化雜誌一框別致的文化風景。文如其人,春彥先生在開篇題跋寫道:在這個無君無父的時代,我來做這個題目,也許就有些無趣。試問:現如今,還有什麼可以敬畏的呢?然而吾人畢竟不是石頭縫裡蹦出來的猴頭,畢竟也經歷過這種種人、種種事、種種情、種種時,故吾亦有幸在師與友的流轉間度過許多時刻和蒼黃。......雖然事屬微末,吾遂用拙筆記錄那些永遠難再的煙塵往事,以一圖一文的形式敬奉諸公指教,並也以之懷想,誌念吾那些三教九流、或師或友、亦師亦友、或在或去的「吾師吾友」們吧!發軔於「滬上淺草齋畫室」這篇的短文,作者雖身處陰冷的冬季,仍不減紅紅的火氣。人老心不老,憑胸中一股激盪之氣,扶微u沉,重塑一尊尊飽含滄桑的文化群英畫像,躍然紙上。如他流連豐子愷浙江桐鄉石門故居,目睹日寇戰火殘存一扇黑焦大門的浮沉,引起他的遐思──後來雖然得以重建,其間又歷經多少風霜與歲月的刀痕,勾起作者心事:「緣緣堂上凌雲筆,梅弄前頭春水深。百年悠悠豐柳燕,傷心豈止一焦門。」好一句「傷心豈止一焦門」,委實令人低徊不已!豐子愷已遠去,只能從其遺下華章領略那一顆永琲漕炊l之心。專欄縷述的作家、畫家,不乏與筆者有過交往。其中談到雄心不減的蕭軍先生,說他「英氣浩邁」,一筆勾活。最近重新聆聽早年對他採訪的錄音,年達耋期的人,說話聲音洪亮,快人快語,不減當年風采。他在錄音中提到一起舊事,知名美國漢學家葛浩文(HowardGoldblatt,著有《蕭紅小傳》,翻譯莫言長篇小說)到北京拜訪他,表示要為他立傳,有外國專家寫傳,揚名海外,不少人會竊竊暗喜,頷首答應,他卻一口拒絕。他不希望有人為他樹碑立傳,二來他不相信這些漢學家可以中間落筆,客觀著述。他寫白樺自題八十歲曰:「黃葉落盡視域寬」,說「確是到了境界」,是一言概括了白樺詭譎波折一生及歷經磨難後的另一番體悟。(上)﹝

假窀桏2020-04-05 13:56:29

婷婷昨天看到新華社報道國家主席習近平給國家圖書館老專家的回信,很有感覺。香港媒體未必有人會重視將之報道出來,筆者希望藉香港《文匯報》采風版專欄這窗口,向海內外華人讀者傳遞開去。習近平給國家圖書館老專家的回信原文如下:丁瑜、薛殿璽等同志:你們好!來信收悉。你們離退休後仍心繫國圖發展和文化事業,體現了你們對「傳承文明、服務社會」初心的堅守。110年來,國家圖書館在傳承中華文明、提高國民素質、推動經濟社會發展等方面發揮了積極作用。一代代國圖人為此付出了智慧和力量。在此,我向國圖全體同志致以誠摯的問候。圖書館是國家文化發展水平的重要標誌,是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。希望國圖堅持正確政治方向,弘揚優秀傳統文化,創新服務方式,推動全民閱讀,更好滿足人民精神文化需求,為建設社會主義文化強國再立新功。習近平2019年9月8日國家最高領導人重視人民精神文化需求是可喜,主席講圖書館是滋養民族心靈、培育文化自信的重要場所。然而,在這個年代相信只有大學圖書館才維持高使用率,國家級的圖書館有其使命絕不會衰落,但一些城市包括香港社區性質的圖書館都在被忽略中,需要管理層的有心人重視。時代步伐飛快向前,資訊科技發達令許多人透過電腦找維基百科就可達到搜集資料、閱讀部分書籍的目的,所以圖書館的功能也需要漸漸改變,不會再是市民借閱圖書的功能,而是希望圖書館做到的功能是滿足市民沒法在家中完成的「功課」,可以在圖書館尋求到幫助(包括學習及查閱)。這個要求可能是太高,但也需要走這個方向。在內地很流行流動圖書館,方便市民借閱圖書。被動地等人來看書模式已經過時了,主動推廣閱讀及引導閱讀風氣可能是圖書館需要改革的重點,令市民願意入圖書館是因為那裡有家中沒有的書和讀書氣氛。正如新潮書局與百貨商店差不多,就是想年輕人喜歡輕鬆氛圍。現在任何設施的功能都不再單一化,新建的現代圖書館需要科技化和含教導功能才受歡迎,例如主辦深度文化講座、歷史研究講座、藝術課程實習班等等,讓喜歡尋求知識的學生們和市民參與。這些不是即時能見到回報的投資,卻是社會必須花的錢,培養好質素公民對管治有利。ㄛ女生束一條馬尾,除了感覺精神爽利,散發滿滿活力,於職場更添一份幹練感!別小看束馬尾看似綁法簡單,若懂得花上一點小心思,立馬可以為整體造型及氣質加分。來自德國專業設計的Ponytaila馬尾束髮器,短短30秒就能變出招牌高馬尾,令髮量感倍增,從此告別一頭鬆散軟扁的塌髮。不同的臉型均有合適的馬尾造型可取,以修飾臉部線條。更重要的是馬尾須長時間維持原狀,若稍有扁塌散亂,則容易破壞整體造型的利落感。外形俏麗可愛的馬尾束髮器,是一顆輕巧便攜的防敏軟膠,只需配合橡筋圈使用,半分鐘內即可快速固定馬尾,解決平日單用橡筋束髮易令馬尾鬆散塌下的情況。其採用TPR防敏物料製造,對肌膚無傷害,品質堅韌耐用。置入秀髮後,有助提升馬尾的支撐力及分散頭髮墜力,使馬尾達至PUSHUP效果,從而減輕馬尾下垂重量和髮根負擔。■文、圖︰雨文﹝破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」﹝

澈準2020-04-05 13:56:29

環境污染愈來愈嚴重,主打天然護髮的法國品牌PHYTO亦非常關注當中因素影響頭皮及頭髮健康,如工業污染、灰塵及汗水等均會令我們的頭皮變得疲憊不堪,使髮絲窒息。於是,以PHYTO位於法國的Phytosolba實驗室研發出專門針對頭皮及頭髮受各種污染而設的「頭髮排毒」護理--全新PHYTODETOX淨化排毒系列,蘊含摩洛哥天然火岩泥、尤加利精油及金桔萃取物及牛蒡萃取物。淨化排毒系列以三個步驟,包括紓緩淨化頭皮的淨化排毒泥膜、深層潔淨髮絲淨化排毒洗髮露,以及保護髮絲對抗污染及油脂的淨化清香噴霧,以獨特天然成分潔淨、控油、除臭,而不會令頭髮變乾或受損。所以,簡單三個步驟,便能讓頭髮像身體及皮膚一樣推出毒素,重啟頭皮健康,回復輕盈、健康富光澤的秀髮。■文、圖︰雨文ㄛ坪洋新村內早前特意增設工作坊讓非村民可一嘗製作火龍的滋味,工作坊吸引不少外來人參與,當中由導師Rick教授製作迷你火龍頭和中秋巡遊公仔,迷你火龍頭大約只有一個巴掌大,可愛的模樣吸引了一眾參加者專注地製作,用鐵線把一片片小竹片牢牢地互相緊扣,再以鐵線製成小圓圈充當龍頭的眼睛,最後在龍頭的口、耳朵繞上幼麻繩。巡遊公仔則充滿了參加者的創意,有搞怪的、精緻的,更有充滿藝術感的。所有的巡遊公仔均會在中秋翌日音樂會中伴隨茪儺s一起在村落上巡遊。Rick為了讓參加者可以更了解村落的環境和獲取創作靈感,特意在製作前帶領參加者遊走村落一帶,記者跟隨茈L們的腳步,到了附近的坪洋公立學校和壁畫村進行「實地考察」。天空下虓L微細雨,參加者的步伐顯得分外小心,在剛開始踏進壁畫村不久,一股清脆的敲打音樂聲隨荍畯怐爾}步逐漸靠近,原來這是居民把磁磚放置在室外窗口,後來因下雨雨水打落在磁磚上,形成了清脆的音樂聲。Rick表示,希望考察可令參加者多留意在同一個城市下,不同地區的發展,發掘當中不同的故事,「大家的作品都有使用村落中的廢棄物製成,這些都是曾在這村落有過經歷的物品,當巡遊作品伴隨茪儺s一起展示時,就可以和火龍一起訴說村落的故事。」Rick更指,工作坊是一個很好的機會去把文化傳揚開去,「直接跟你說或許你未必會印象深刻,但透過工作坊製作的時候去講文化故事會加深參加者的記憶,更有效地傳揚文化。」巡遊作品的物料除了選用棄置物品外,主辦方提供的物料也是重視環保概念,例如皺紙、竹等,都是易於分解的物料。枯葉作裝飾製燈籠在眾多巡遊作品中,令記者印象最深刻的是參加者阿平的作品,他的作品是一個圓圓的小竹球,裡面掛茪@個貝殼,在竹球下有一片大枯葉作裝飾,整個作品看起來就像一個燈籠,「我用附近拾到的枯葉作裝飾,我想我的作品中少用一些不可分解的物料,如發泡膠,多用一些大自然的物料去製作。」第一次完成紮作作品,他只花了半小時,枯葉的裝飾有茧e龍點睛的作用,連導師也讚口不絕。《祥雲點睛》由數名參加者一同製作,外表看似是一顆漂浮的眼球,眼球的睫毛長長,顯然就是仿女性的眼睛,其中一名組員Kelly指,製作時希望可以反傳統,把眼球瞳孔變成祥雲的樣子,「祥雲一般都是在天上,而眼睛就如祥雲般,在我們的身體上就是處於較高的位置,眼球附近則加上絲帶的元素,讓風吹起時有飄逸的感覺。」作品製作得十分仔細,連眼睛上的眼簾和眼睫毛均有加上,眼睫毛則是用海報剪成長條製作。眼球的背面,卻有一條黑色馬尾,以啡色為主調,就像人的後腦勺。迷你火龍頭同樣受參加者歡迎,林小姐從未親身觀看舞火龍,但她卻因想了解火龍的製作過程而參加活動,更親手製作迷你火龍頭。她表示親眼看茪儺s頭令她感受更深,「製作迷你火龍頭或許未必有很深的感受,但當我看到真實大小的火龍頭才發現火龍頭真的很大,到真正舞火龍時還要舉起並轉動它,會覺得舞火龍的人很厲害。」參加者Doris和Carri更有份協助製作大火龍頭,二人均表示正式動手時才發現製作火龍頭需要很高的技巧:「技巧一定不少得,力度也要拿捏得好,這對於新手來說已經很困難了,我們也常因紮稻草的分量不一致而不對稱,要拆掉再做。」Doris說。Carri則指製作時左右手要協調,麻繩綑綁的密度也十分講究,「這個手工藝的步驟看似很容易,但實際的製作卻要兼顧很多東西。」﹝白冬紅「8·31」騷亂雖波及地點多、暴力場景駭人,但可以看出,香港普羅大眾已與所謂「勇武派」拉開距離。暴徒失去大量普通人群的依託後顯得勢單,儘管其暴力行為愈發升級,警方控制現場的能力卻明顯提高,清場的難度相較之前降低。由此而見,林鄭特首力倡依法「止暴制亂」的對策已顯成效,香港亂局平息曙光初現。只要特區政府繼續並加強依法嚴懲暴行,將暴徒的囂張氣焰徹底打下去;同時迅速展開多層次、廣範圍社會和解大對話,凝聚鞏固厭暴思和的主流民意,相信香港很快將重返安寧、重回正軌,蒙污多日的「東方之珠」有望將重新綻放美麗光華。厭暴思和的主流民意顯現近兩個多月來暴徒囂張氣焰滔天,客觀而言,其底氣來自大量上街示威遊行的「和理非」人群。一小撮暴徒隱匿其中,煽動、騎劫普通民眾為其所利用,借助人群掩護肆無忌憚地施暴破壞、襲警傷人。此種情況下,警員顧忌普通民眾乃情理之中,維持秩序確有相當難度。令人欣慰的是,近日相關情況已出現越來越多不利暴徒的變化。很多居民心疼挨罵挨打仍高度克制、忍辱負重的香港警員,赴多個警署慰問,為警員加油打氣;在暴徒每次示威都亂塗亂畫且留下大量垃圾後,總有一批批香港青年自發以快閃的方式清潔社區、街道;8月31日下午,一名藍衣男子試圖挪走激進示威者放在街邊的路障,被黑衣人扯拉並驅趕;8月31日晚,有暴徒衝進太子地鐵站,被幾位香港大爺從地鐵車廂打了出去......種種跡象表明,厭暴思和的主流民意正漸匯聚,一小撮暴徒漸成汪洋中無所屏障的孤島。正因此,8月31日下午港島非法集會遊行參與者較以往明顯大幅減少,新聞視頻中和亂港主謀黎智英走在一起的李卓人看茤P圍同行人員稀疏,可感到其臉上流露出的不安和懼意。黎智英在下午3點多也匆匆乘車脫離非法遊行現場,並沒有像其叫囂的那樣「戰死」。繼續嚴格依法止暴筆者贊同《大公報》9月1日評論認為「為期兩個多月的暴亂已成強弩之末」的觀點,然而需注意,最後的瘋狂往往最具破壞性,應對稍有不慎,可能導致難以估量的人身及財產損失,快成死灰的暴亂更可能再度復燃為熊熊大火。所以,在越接近成功止暴的時刻,越要謀定後動、智深勇沉,務必奪取最後的全面勝利。首先,一定要加強依法「止暴制亂」,對暴徒形成強大震懾和阻嚇。現行適用的法律,對幕後策劃煽動暴亂、實施暴力及組織、參與非法集結等近期出現的一系列違法犯罪行為,都有相應定罪和處置規定,只要能夠嚴格依法行事,就可平息暴亂(從這個角度考慮,暫時不必搬用「緊急法」)。當今確有不少公然亂港分子,包括以黎智英為首的禍港「四人幫」、若干阻礙警方執法的反對派議員及無良假記者、施暴後趁亂換衣逃離現場的暴徒等,依然逍遙法外、繼續猖獗作惡,不盡快扭轉這種局面,就難言「止暴制亂」的勝利。其次,不放棄拯救那些受人蠱惑、誤入迷途而沉迷暴力的年輕人。他們既是對香港社會造成傷害的施暴者,同時在很大程度上也是「有毒教育」和殖民流毒的受害者。對待他們,無論是已經羈押在監者,都依然醉心於街頭暴力抗爭者,都要以深厚仁心和極大耐心加以思想上的疏導、勸解,力爭使其認識到「攬炒」的極端不負責、不應該而甘願放棄暴力,從根本上消除暴力之源。另外,盡快積極展開多層次、廣範圍社會和解大對話,匯聚鞏固厭暴思和的主流民意;同時對民眾感到不滿的一些深層次社會問題,比如不斷擴大的貧富差距、畸高房價下年輕人無法「上車」、人員短缺的醫院、公共教育的不足等,港府可表達決意有為之心,號召各界盡快合力「止暴制亂」以便共謀改善措施,這樣才有利於廣大民眾福祉。請大家謹記,「這個家,以我們每一個香港人的努力而建立」,萬望「珍惜香港,這個家」!﹝

痑癆鼠2020-04-05 13:56:29

每年舞火龍完結後均會有化火龍儀式,不說不知道,若你從沒到過薄扶林村或大坑看化火龍儀式,你也許以為化火龍是點火燃起火龍,但原來非也,無論是薄扶林村或大坑的化火龍儀式皆是把火龍棄置在海中或河中。但由於坪輋舞火龍的位置附近並沒有海,所以便會用火化火龍,望此把火龍回饋大自然,也替舞火龍畫上完美的句號。坪洋新村中秋舞火龍的確使居民的心更團結一致,每年一到中秋節,村民也會意識到會有舞火龍活動,大家就會自覺地分工,在不同的崗位上幫忙。「可能你眼見製作火龍或表演時未必需要很多的幫手,但其實小至宣傳、表演時的交通指揮、點香也很需要很多村民同心去完成,我也感受到大家開始知道自己的位置在哪,有過四年的經驗,到今年整個活動也運作得很順暢。」阿史說。ㄛ破傳統男女老幼紮火龍凝聚社區力量中秋佳節,乃中國人重要的傳統節日之一,在這個人月兩團圓之際,除了吃月餅、玩燈籠外,近年更多人為感受傳統的節日氣氛,參加中秋舞火龍,近距離欣賞這傳統儀式。人們把自己的期望和祝福藏在火龍身上的線香中,火龍就如同成為了願望守護者,帶領茞酗H的願景走入區內。旁人的歡呼、樂手的鼓聲把現場氣氛推至高潮,各人也期望茷斒u香燒盡、音樂聲停止的一刻,願望可成真。今個中秋,舞火龍活動依舊,也許能令身在其中的你暫時放下生活上的煩躁,為現今混亂的香港帶來一點歡樂。■文、攝:香港文匯報記者張美婷就是如此,火龍成為了「中秋限定」的活動。說起舞火龍,人們必說起大坑、薄扶林村,這些地方的舞火龍已有逾百年歷史,但近年有條年輕的火龍在打鼓嶺坪輋出現。四年前香港正值禽流感,坪洋新村居民為祈求驅除瘟疫、令生活平安,於是聚集了村民的力量製作火龍,村內更有一位靈魂人物黃志強,村民皆稱他為黃師傅,他小時候居住在薄扶林村,曾學習製作火龍,雖然他已正值古稀之齡,但身強力壯的他在每年快將中秋之際,必會教導村民製作火龍。記者訪問當天,儘管不測的風雲令大地被雨水洗禮,但仍然無阻村民製作火龍的心。「其實女生比男生學得更好,因為製作火龍非常耗時,女生較有耐性,也較細心。」黃師傅笑說。原來傳統的火龍,無論是製作還是表演,都不可讓女性接觸,但坪洋新村的舞火龍正打破傳統,男女老幼均可參加。舞火龍活動獲各方支持,當中更吸引到「香村」藝術組織創辦人史嘉茵(阿史)親力親為幫忙,她形容活動是「新傳統」,「當時有舞火龍活動,最大的原因是凝聚社區力量,這也是『新傳統』的舞火龍,沒有任何宗教、禁忌,最重要的是希望村民可以因為中秋火龍而聚在一起,以舞火龍祝福在這裡居住的每一個人。」﹝趙鵬飛盛世無飢餒,何須耕織忙?從古至今,中國人對盛世的嚮往未曾有過片刻的停息。九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。大唐帝國的開元盛世,像是一卷升騰在空中的輝煌畫卷,千百年來一直引得無數帝王將相、文人墨客引頸回望。首都長安城街市之繁華,人煙之阜盛,更是冠絕天下。白居易站在觀音台上俯瞰長安城時說,百千家似圍棋局,十二坊如種菜畦。坊是長安人居住的區域,市則是商業區。東西走向的街道有十四條,南北走向的街道有十一條,共計一百零八坊。坊坊皆有圍牆,整座長安城便是由許多方塊組成,規整而嚴謹。長安城的地勢東高西低,遇到雨季,西城易遭水浸,於是王公大臣豪門富戶的宅院,多在東城,平頭百姓的家宅都安在西城。長安不做國都已經一千年了,長安城散發出的迷人魅力,仍不曾散去。今年暑期,一部名為《長安十二時辰》的網劇一上線,就已爆款。除了如美劇一般緊湊的情節安排,更多人被劇中重現的長安城,深深地俘虜了。此劇的情景設置在唐天寶三年,正是開元盛世的巔峰時期,又是上元節當日。火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆穠李,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。劇中再現的長安上元夜,彷彿是用工筆依照蘇味道的《正月十五夜》,一筆一筆描摹出來的。道路齊整,縱橫交織,猶如棋盤;坊牆敦厚,樓閣方正,錯落有致,甚是俊美。街上擁簇的女子們,高髻闊衫,兩頰圓潤,妝容妍麗,個個疏朗寬豁;城中往來的男子們,軟羅襆頭,圓領窄袖,下施橫襴,舉止瀟灑謙和。遍佈街頭的燈輪、燈樓、燈樹,將盛唐的氣象,映照得華美祥和。唐朝所遺建築仍存世的,大多是磚石結構,保存較為完整的木構建築,僅剩四處且都是寺廟,皆在山西省境內,佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺。據稱《長安十二時辰》劇組為使場景逼真,美術置景不僅參考了史書、壁畫、文物,還特意造訪了日本同時代的文物建築。劇中頻頻出現的西市市門,和昌明坊的坊門,因此得以較高程度還原唐長安城坊、市門制的大氣恢弘。此劇名為《長安十二時辰》,便是以長安城中的一天為時間軸,既竭力將盛世繁華悉數呈上,又把帝國重重危機一一勾勒,再順帶將錦繡背面之下的另外一個地下長安掀開一角。觀劇時稍有走神,可能就會錯過一個了解盛唐忽而由盛轉衰的重要密碼。看過此劇的人,心中當有此感觸。沒有看過的,我也不做劇透。拋開此劇中精心設置的密集反恐情節,導演一遍又一遍透過主演和群演的口,訴說蚢麊囍w的嚮往和責任。大唐的戍邊將士,要戰死沙場了,叮囑戰友把自己的眼睛帶回去,去看看長安。彈盡糧絕了,支撐戰士們活下去戰下去的勇氣,是聽老兵講長安城裡發生的故事。最後,哪怕都活不下去了,也要讓老兵唯一的女兒留在長安,替所有戰死的戍邊將士們活在長安。「一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應該擁有詩意的世界。對我來說,這個世界在長安城裡。」王小波的名言,直白地道出了今人對長安城的眷戀和幻想。長相思,在長安。每個人心中的長安城,都是對盛世繁華的暢想,都是對安居樂業的期望。﹝

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